Baketmut schwieg plötzlich betroffen und nickte.
Chonsemwia sah Nefertari an, als Baketmut sich endlich andächtig dem Essen und nicht dem Unsinnschwatzen widmete, und verdrehte die Augen.
Er und Hohepriester des Amun? War Baketmut verrückt?
Er mit seinem gichtigen Bein, er war doch viel zu ungelenk, um die Riten anständig zu vollziehen!

Chonsemwia versprach, daß er und Baketmut auch erscheinen würden.
"Bei einem solchen Anlaß muß die Familie doch zusammenhalten," fand er.
 
Tachat bohrte in der Nase.
Schon wieder redeten die Erwachsenen von dieser Bestattungsgeschichte!
Naja, morgen würde sie ja sehen, was es damit auf sich hatte...

"Hast du dann mit ihr geschimpft, weil sie sich dreckig gemacht hat?" wollte Tachat wissen. "Oder die Oma Nefi?"
So richtig hatte die Kleine die ganzen Verwandschaftsverhältnisse noch nicht durchblickt.
Sie war der Meinung, daß alle sich schon immer gekannt hatten und schon immer zusammen gewesen waren.
 
Baketmut schüttelte nur ihr Haupt.
Musste diese Bäuerin auch noch mit ihrer niederen Herkunft prahlen?
Sie schwieg, aber ihr Blick sprach Bände...

"Warum weinst du?" wollte Tachat wissen. "Der Papa hat gesagt, daß Mama wiederkommt...und wo gehen wir jetzt hin? Was passiert denn nun?"
Im Gegensatz zu den bedrückt schweigenden anderen Anwesenden war Tachat ziemlich neugierig und fand bislang alles furchtbar interessant, wenn doch nur ihr Bäuchlein nicht so knurren würde.
 
"Wo müssen wir denn nun hin?" quengelte sie und zupfte an ihrer Großmutter herum. "Gibt's gleich was zu essen? Ist es noch weit?"

"Die ganze Nacht?" wiederholte Tachat und konnte sich nur schwerlich das Grinsen verkneifen. Das wurde ja noch richtig spannend, ein wirkliches Abenteuer! Die ganze Nacht war sie noch nie auf gewesen!

Tachat nahm sich vor, wirklich lange die Augen aufzuhalten, um nun ja alles mitzubekommen, was geschah.
Sie hegte ja immer noch die Hoffnung, daß dieses ganze Brimborium ihr die Mutter wiederbringen würde und was das anging, so ließ sie sich nicht beirren.
Aber schließlich wurde sie doch müde und nickte ein.
Erst lehnte sie sich nur müde an Tawabet an, dann würde ihr Köpfchen immer schwerer und dann schließlich fiel sie ihrer Großmutter fast in den Schoß, steckte den Daumen in den Mund und schlummerte ganz ruhig...

Verloren fühlte Amunherchepeschef sich auch tatsächlich. Diese Riten riefen ihm den plötzlichen Tod seiner geliebten Frau wieder in die Gegenwart zurück, ließen ihn erneut den Augenblick durchleben, als er sie tot in ihrem Bett liegend gefunden hatte. Wie der Mörder sie hindrappiert hatte! Amuni sah das lange, aufgelöste, sauber über die Kopfstütze gelegte Haar vor sich, den unnatürlichen Ausdruck des gesichts, die zugedrückten Augen. Warum? Warum fragte er sich immer noch, und da halfen ihm die Aussagen, die die fanatischen Mörder gemacht hatten, auch nicht weiter...
 
Als eine Sängerin in Gestalt der Isis (sie symbolisierte die Witwe des Verstorbenen) in der 7. Nachtstunde die Suche nach Osiris besang und ihre Trauer zum Ausdruck brachte, sang er das Lied leise und kaum hörbar mit:  
 
Ich habe den goldenen Schrein geöffnet,
doch mein Auge ist von Finsternis versiegelt,
obwohl es bis zu den vier Ecken blickt!
Ich habe den goldenen Schrein geöffnet,
aber mein Herz ist in Verzweiflung und Qual,
es hat Wunden in meinen Leib gespien.
Ich habe den Schrein geöffnet und will ihn zwingen,
ich rufe ihm zu, wenn er antwortet,
werde ich von seiner Stimme leben.
Ich habe den Schrein geöffnet,
ach gäbe es Öffnung ohne Schließung,
gäbe es Antwort ohne Schweigen!

 
Ach, gäbe es Antwort ohne Schweigen... In diesem Lied war es wirklich gelungen, die Trauer und den Schmerz zum Ausdruckk zu bringen, der einen liebenden Menschen erfaßte, wenn der Tod ihm seinen größten Schatz genommen hatte.  
 
Der Chor sang weitere Strophen und geleitete so die Tote von Tor zu Tor der Unterwelt. Dadurch wurde sichergestellt, dass Hetemet-scheri unversehrt in der Halle der absoluten Wahrheit ankam.  
 
Schließlich trat anstelle der Verstorbenen   ein weiß gekleideter Priester hervor. Kahlrasiert und mit einer Binde um den Kopf vertrat er die Tote und antwortete auf die Klage der Isis an ihrer Stelle:
 
Warum soll die Einsamkeit schlimm sein für mich?
Ist die Erde in Angst um mich?
Ist es die Menge, der ich mich zuwende?
Ist unzugänglich, was vor mir liegt?
Ist es nicht vielmehr das, was hinter mir liegt?
Sind denn Busiris und Abydos ohne mich?
Ach, könnte ich doch Memphis schauen,
könnte ich doch nach Heliopolis gehen!
Sind die Städte und Gaue in Angst um mich?
Ich will gehen und alle Gesichter erblicken in einer anderen Gestalt,
ohne dass sie es erkennen bei einem anderen Mal.
Siehe, die Erde, deren Anblick ich gekostet habe,
ich will ein Gewölbe aufspannen, wenn sie sich mir zuwendet!
 
Das war das Versprechen, dass der Totenglaube gab: dass der Kontakt gewahrt bliebe auch über diese letzte aller Grenzen hinaus. Dass der Tote eben nicht tot war, sondern lebendig, aber nicht erkennbar für die Hinterbliebenen. Amuni faßte ein wenig neue Hoffnung.